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古代文人为什么努力读《左传》《汉书》等史书？现代人读《汉书》《左传》还有类似价值吗？
孔子做春秋，左丘明解释春秋，即春秋左氏传，简称左传。孔夫子微言大义，一字定褒贬，让人知道什么是对，什么是错。
现在读左传也一样，让人明事理，知对错。在社会上，做人是第一位的。比如左传第一篇，郑伯克段于鄢，克字 ，是用来形容对敌人的。亲兄弟怎么能用克字呢？但是郑伯对自己的弟弟，就是用“克”的手段，虽然当弟弟的段有不对，但是不能用阳谋一步一步引诱他去做错事，最后灭之。当哥哥的就要有当哥的样，犯了错就要就是给予纠正。
所以，现在读左传当然有用，明事情，怎么做人。
这个问题很好，之前也思考过。
1.历史遗传。不知道从什么时候开始，应该是孔子那时候，应该还早，认为总结历史教训非常有必要。书中自有黄金屋，读史明鉴。等等这些词都是中华文化的提现，个人认为是长期文化沉淀的结果。这是奉为经典的原因。
2.治理国家的需要。因为史书里有太多的人生，有太多的为人处事，而一个人在一个时代能依靠前人的栽树提出一些个人的治国之道，这就显得努力读书，就要看史书等书籍非常必要。
3.当官要考。有治国的道理，对国家有用为什么不考，所以功名之路，必须滴！
从今人的观点来看，***如我问你你为什么读书？因为你觉得有用（主动），老妈叫我读（被动）在大方向上来看无非主动与被动，古代文人有些纯粹为了炫耀才学，了解得多一点，见识多一点。那时候只有历史书这种快捷经了，或者自己亲身经验，那也只是百年，可历史跨越千年，建议都去读一读，开卷有益。如果喜欢历史大家相互关注，讨论讨论，希望名族风气常春。中华民族为什么绵延不绝，就是文化同气连枝，历史无疑是那最重要的一枝。
《旧唐书•魏征传》：…以史为鉴，可以知新替…；
《周易•系辞》：生生之谓易；
《说苑》：故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，…明镜所以昭型也，往古所以知今也，夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未异乎却走而求逮前人也；
《荀子•成相》：前车已覆，后未知更，何觉时；
《抱朴子》：前事不忘，将来之鉴也；
《晋书》：前车之覆轨，后车之明鉴；
《论语•为政》：十世可知也？殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也；
《阿盘宫赋》：……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；
古人读史大致如此，今人读史大致亦如此吧。
唐太宗说：以古为镜，可以知兴替。
现在看来，我们去学习《汉书》、《左传》等书，一来可以增加自己的文学知识和修养；二来可以从历史中看到未来的发展趋势；三则是可以从得失兴亡之间明白很多做人的道理。四则是可以不断提高自己做人的境界。
古人书不仅要读，还要学会思考，从而不断进步、提升自己，造福社会，我想这才是最重要的。
《左传》原名《左氏春秋》是春秋未期鲁国左丘明箸，是一部叙事完备的编年体史书！这部书包含强烈儒家思想，等级秩序，宗***理等，《汉书》是中国第一部断代体史书，东汉史学家班固编撰！汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”在这个背景上创作的，也是儒家思想理论，所以古文人努力阅读，取得功名利禄！
《左传》故事很多，对现在人仍有启发！
- 著名的一“曹刿论战”两军对战时，等对方士气低靡时，鼓足士气，出战必胜，敌人“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈”所以能克敌！二“唇亡齿寒”晋献公向虞国借道攻打虢国，虞国诸候知道虢国是他的***，***如被攻陷，自己也会受影响！所以没有答应，比喻两者关系相互依存时，不能割舍！三“痛心疾首”秦国曾帮助过晋惠公，登上国君位置，后期因为互相争夺地盘，秦国拉拢狄国攻打晋国，又拉拢晋国攻打狄国，在政治上反复无常，晋惠公身感“痛心疾首”通过联合各国诸侯，打秦国！春秋时军阀互斗，尽显国家之间，人与人间的本性！
《汉书》里载着许多经典故事，能使人借鉴！
- 包括一些成语故事“朝令暮改”本朝出令而暮己得，却是朝出令暮己改，比喻国家法令，制度反复无常，得不到施行！“筑坛拜将”汉王刘邦拜韩信为大将军，向他询问，征战计策。说明古人非常尊重人才！“还乡昼锦”富贵不归故乡，如衣锦夜行，体现古人理想，富贵还乡，光耀门楣。《汉书》里讲求做事方法的成语很多“问羊知马”比喻经过推敲，比对，能得到事物真相，要知道马的价值，问一下羊，牛，的价值！“飏汤止沸”从锅中舀汤，再倒回去，想止水沸腾，不从根本解问题，于事无补！
《左传》和《汉书》里的包含儒家思想是古文人努力学习的原因，现代人也可以借鉴其中有价值的内容！
到此，以上就是小编对于新闻传媒偏向于理还是文的问题就介绍到这了，希望介绍关于新闻传媒偏向于理还是文的1点解答对大家有用。
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