北半球传媒有哪些人拍照,北半球传媒招聘

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1. 谁能详细解释中国“二十四节气”的区分及标志体现？我跪服？
2. 对于写诗强迫症怎么看？

谁能详细解释中国“二十四节气”的区分及标志体现？我跪服？

立春，雨水，荆哲，春分，清明，谷雨

立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑

立秋，除暑，白露，秋分，寒露，霜降

立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒每月有节气二，十五天一节气，错不开加闰月，用四立将一年三百六十天分为四季，每季九十天，，

传说玉帝四子，将/一年分四季，后又添一子，无时可分，为公平计从四季中为五子各取三十天。亦得一百二十天，以为公平。。.如此五子时长一样`

二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提）；每一旋转周期，始于立春，终于大寒。现行的“二十四节气”***用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置；“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。“二十四节气”表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。[1][2]

“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历。[3]

春雨惊出清谷天，

夏满芒夏二暑连，

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

这是小学就会背的二十四节气歌，自然不求甚解。

具体来说二十四个节气是将一年分为24个时段，每个节气的第一天用这个节气的名称定名，具体名称：

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

“二十四节气”名称始见于西汉时文献《淮南子·天文训》。

确定方法有：

“平气法”用立杆测影确定黄河流域的日短至作为冬至日。

节令文化源远流长。是古代劳动人民在农耕时代的生产实践中，对天地气象的把握与认知，不失智慧结晶。

具体来说，分为十二节，十二气。在月首的叫节气，在月中的叫中气。十二节气是:立春，惊蛰，清明，立夏，芒种，小暑，立秋，白露，寒露，立冬，大雪，小寒。

十二中气是:雨水，春分，谷雨，小满，夏至，大暑，处暑，秋分，霜降，小雪，冬至，大寒。后人把节气和中气统称节气。

四立，二分，二至是季节的转折点，借此来划分一年四季春夏秋冬。二分是春秋两季的中间平分，二至是阴阳消长的叠加变化。

一年的更替以立春为一年开始，和我们以春节为一年又所不同。一月两节，以太阳经过黄经的度数为依据。以春分为零度一节一气递进十五度，行周天三百六十度是为一年。而今多以阳历为记，中间误差不过三五日。

一年四季说农事，不知节令怎种田，是《包公辞朝》中的一段戏文，也是对节令文化最好诠释。

然而，随着历史的变迁，社会的进步，节令文化不单指传统文化。还寓意了现代的节会文化。

在四季的农事耕作中，日常生活中节气无不占据着重要地位，点缀和丰富着我们生活的内涵，己不可或缺。

二十四节气中“冬至”是最早被制定出来的，古人通过使用土圭观测太阳，测定出冬至这一时日的。话说“花木管时令，鸟鸣报农时”。冬至后我们先祖又一一摸索出仲春、仲夏、仲秋、立冬。而后在约公元前104年，由邓平等制定《太初历》，在八公山麓《淮南子》的基础上，通过对夜空北斗星斗柄方位的运行定准节气，正式修订“二十四节气”于历法。自古以来，以春分点为0度，视太阳从春分点出发，沿黄经每运行15度所经历的时日，称为一个节气，太阳在星空背景下运行路线称为“黄经”或“黄道”。每年运行360度，为一个回归年，共经历二十四个节气。

这样就固定下来我们现在通常***用的二十四节气。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

对于写诗强迫症怎么看？

喜欢写诗成了嗜好，很多时间盘横在诗情画意里，人生会平添一份别样的雅趣和快乐。当然这不是什么病。“太白斗酒诗百篇”，这样高产的诗仙是千年一见的奇才。大多数的爱写诗词的人，都是苦于词字的推敲和选用，连诗聖杜甫都不例外。如果阁下，不以数取胜，而注重诗的质量，我以为多花一点时间是十分值得的。乾隆皇帝写诗成癖，到那里都喜欢写诗，见到什么也下笔题诗，一生写了四万多篇，反而招后人非议。没人承认他在诗壇有任何地位，所以高产诗词是半点意义都没有的。下苦功夫，精雕细刻，有那么三两首可以问世，引起读者的共鸣，那已经是很值得高兴的事了！

【读得好诗夜未眠，晨来品酒续余篇】

愿向山中小屋居，昏眠晨起望天呼。

怜梅未发幽潭静，惜柳孤垂峡谷疏。

门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。

秋光渐逝心犹念，雪压青松草木枯。

一一立冬2019年11月9日晨

附原作：

落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼。

黄楊倔强猶一色，白樺優柔已半疏。

門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。

对于一些诗词爱好者来说，当他接触诗词，并能写出第一首诗的时候，周围的人会给予大量的点赞。因为周围的人对诗词特别是古典诗词的基本格律知道的太少，从而对于写作者来说能产生一个大大的***作用。于是对写作者来说产生了一种强迫症，想在这方面体现自己的与众不同。这也是我的亲身经历。但是随着你接触的越来越多，不管是志同道合的，还是大量的诗书，你会对诗词的了解越来越深，从而会有一些瓶颈，诗词的主要是立意，当写成一首诗，而没有感情的投入，这首诗词也不能称为好诗，这个就跟写作一样，小学的写作无非都是很格式化的，往往能得高分，等要真正去写文章时，你没有体会，没有生活，没有感想，这个文章看的人也不会多。所以写诗强迫症无非就是一个虚荣的表现，可能一天能写好几首，也可能表现的是什么都想不出来。我觉得还是需要质量不要数量为好。不要强迫自己，去发现生活的喜怒哀乐，这样才能写出好诗。

什么是写诗强迫症？是自己什么都不作逼迫自己只写诗吗？还是别人逼迫你写？如果自己喜欢写诗，这是好事，有时间就写写，这有什么不好呢？古代如果没有人喜欢写诗，那么怎么会流传下来那么多好诗呢？所以，我认为喜欢写诗不是什么病症，不要把自己的喜好当成一种精神负担，如果你能把精力集中在写诗上，说不定你能成为诗人。

我就喜欢写诗。

秋夜

众星捧月静如阑，嫦娥舒袖舞广寒，

秋风随意菊花艳，红枫盛燃尽山川。

秋虫昵喃快蛰眠，鸟雀栖巢议备寒，

情侣月下言情话，美静月夜订百年。

有写诗强迫症的应该说是很小众的一个群体，最近两年随着诗词大赛的倡导影响和中华诗词学会的大力引导，各地诗社，诗人群体、组织不断出现，有写诗强迫症的人想必会多一些，对这一不是病的症状，个人有以下看法：

一、突现清高或区隔不凡的士子情愫。毕竟会写诗（好坏不论）已经是一种雅俗的基本区隔。中国是农耕社会，科举制度几千年来成为文人一步登天的机会，而殿试以诗、联核考多有发生，也有很多围绕诗名、才名与平步青云或富贵相关的才子佳人故事。虽一诗入仕已是过去式，深处的情怀会导致小部分人会越来越有写诗强迫症的可能。

二、自我表现和发表的欲望。生活水平提升了，自媒体发达了，除了晒吃晒穿晒游，有一部分学力富余的文化人，晒晒诗是非常体现情怀的一种方式。晒了，有认同有评论或争论，会有不断证明和沟通娱乐互动的需要，慢慢地写诗成为生活中一个时间段内自觉地去完成的一项任务。

三、某些利益需求。比如身处教育或文化传媒相关工作岗位，写诗、发表会成为非常重要的身份度金或职称评比需求。当然也有本是从事相关教育的专科人士在名利双收的情况下具有更大的动力。更有各种类型诗词大奖赛的推动，有点写诗强迫症无可厚非。

四、更高层次的精神需求。毕竟十三亿人真能写诗的人以万分之一计。古往今来多少脍炙人口的诗得以传诵，人们有什么理由不仰望诗人（乾隆类型求量求名的除外，剽窃为主的伪诗人摒弃）不敬仰真正的诗人？老百姓不写诗，但能引起他们共鸣的好诗他们是喜欢的。

综上所述，个人认为写诗强迫症优于***瘾，优于空想爆富症，优于臆想症。此症不害人，也不强迫别人，除了少数剽窃逐利之徒，大部分是善良有情怀的人，而且是有相当文学功底的人，有高雅情操的人。

可惜物欲横流的当下，得此症的人太少[微笑]

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