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鲸叹俱乐部哪一期在大连？
第三期。
1.首档东北特色喜剧推理综艺《惊叹俱乐部》正式官宣定档。节目正片将于3月24日起每周五中午12点独家上线优酷视频。2.唐鉴军、王小利、杨树林、文松、田娃、周云鹏六位深受大众喜爱的喜剧演员高能集结，他们将以全新视角探访东北城镇，在轻松爆笑的氛围中，通过层层深入的推理演绎，立体展现东北地区令人惊叹的城市风情与文化魅力，为观众带来欢乐体验。
龙真的存在吗，你们有见过吗？龙的传说来源于哪？
世上根本没有真龙，但中华民族的始祖伏羲就是活生生存在，他代表着中国🇨🇳龙的形象，因为他在天水市卦台山上，自然界万物当中创造了《伏羲阴阳八卦图》，后人把万物中各种动物的体征形象和他在自然界万物中做出贡献的那种精神，把他神化成中国🇨🇳龙的形象。他代表了中华民族的东方龙。
龙就是鳄鱼。鳄鱼分两种，一种是蛟鳄，也叫蛟龙，也就是现在的马来鳄，一种是電鳄，也叫電龙，也就是现在的扬子鳄。
蛟鳄发出的吼声在远方听来犹如轰隆隆的闷雷，所以又被称为“雷兽”“忽雷”，音转为“忽律”。《水浒传》中有一梁山好汉，绰号“旱地忽律”，就是旱地的鳄鱼。
蛟鳄也叫“猪婆龙”。猪婆龙对音乐特别敏感，听到美妙的音乐，就会翻转笨拙的身躯，四肢朝天躺在沼泽中，用硕大的尾巴敲打凸出来的白而放光的肚皮，发出咕咚咕咚的声音。因此人们经常捕捉蛟鳄，把它的皮剥下来，制成战鼓或者祭神的圣鼓，震慑敌人，动达天听。
蛟鳄就是雷神。
《本草纲目》：電鳄，其声如鼓，夜鸣应更，谓之電鼓，俚人听之以占雨。
《九江府志》：電，鳞甲黑色，性嗜睡，能吐雾致雨。声如鼓，故取其皮以冒鼓。诗云，電鼓逄逄，欲雨则鸣。故里俗以電谶雨。
罗愿《尔雅翼》：诗云，電鼓逄逄。李斯亦云，树灵電之鼓。是周秦皆以電冒鼓也。
晋安《海物志》：電宵鸣如桴鼓，今江淮之间谓電鸣为電鼓。其声逄逄如鼓，又善夜鸣。
《太平广记》：蛟鳄，四足，修尾，形状如電，举止䢪疾，口森锯齿，往往害人。
龙的概念外延如果宽泛地来说，有一种动物概念是存在的。
这种观点对大多数人来说感觉吃惊，或者说是有偷取概念之嫌。因为名称这种概念，是人类为了区分某种事物而产生的，有的是刚出现就给了科学定义，有的是靠长时间的积累逐渐形成的。龙的真实存在这种观点，不是指中国传统意义上的龙来确定概念，而是从原始动物延伸而来形成的世界概念。在西方世界对龙的定义，是一种邪恶的动物，不是我们大家想的那样的吉祥意义的象征。他们的龙的来源大多和两栖动物有关，或者是史前动物有关，比如鳄鱼、蜥蜴、变色龙、恐龙等等。
现在世界上存在最大的真实的龙就是科莫多龙，也叫科莫多巨蜥，最大的达到165千克，长度大于3米。分布在印度尼西亚。
龙的概念如果是特指中国传统意义上的龙，那应该是不存在的，这基本形成了共识。
龙是中华民族的图腾和象征，是中国文化最古老的谜之一，和西方世界龙的概念完全不一样。早在8000年前的原始社会龙的形象就出现了，辽宁阜新市的查海村出土的用石头堆砌的几十米的石龙，就是龙图腾遗存。在6000年前，辽宁朝阳出土的玉猪龙，是红山文化中的龙的形象。在古老的殷墟中，更有象形字“龙”字。它似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。
汉代学者许慎称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中，中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。今天我们所见到的龙的形象,是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须......学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的一种象征美好生活的动物；龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。
据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身份，祈求得到保护；之二是据有古书称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越。后来,作为一个共同的观念和意识形态，龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。
龙的传说来源基本是两种，一个说来源于动物，一个是来源于自然现象。
1、龙起源于蛇一类的动物。
八千年前，雨量充沛，满世界草丰林茂，是蛇类的天堂，人对蛇可谓是防不胜防。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞，还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比，可降服一切自然灾害和野兽。
2、来源于自然界的声音，比如雷声
龙最早就来自于闪电弯弯曲曲的形象，先民们通过对自然及天象的观察，认为天上存在着一种能够呼风唤雨、会打雷并以闪电形象现身的神物，根据雷声他们将其称之为龙。从龙字的发音上看，“lóng”正是记录了雷的隆隆之声。
在阴云密布的天气，每当看到风起云涌，听到隆隆打雷的声音，有时甚至还会看到随之而来的闪电，先民就知道是龙来了。而龙让他们捉摸不透，有时还让他们感到非常害怕，就越发让他们感到敬畏。于是，对龙的崇拜就开始了。
中国史书记载，夏朝时期有的贵族家里还建过龙囿，养龙食龙，后来龙遁迹深山大泽之内生活，偶尔在人间亮一下身影。可以说是龙不但存在，而且今天还现过身，只是与绝大多数人无缘。有一种观点以为，凡超自然的事，信则有，不信则无，龙和鬼神一样，全凭信仰决定有无。其实这个说法是不对的，主观意识决定不了客观现实，比如你相信自己能活一千年，你不信自己会死亡，难道就能信则有，不信则无吗？有人会说科学证明不了龙存在，因为没有找到龙存在的证据，所以世上自然没有龙的。那么，科学也同样证明不了龙不存在，因为要证明世上有龙，只要捕捉到龙或者展示龙的照片、龙的足印模型就可以了；若想证明世上无龙，那你必须把凡是龙能藏身的高山、大泽、江河、密林都仔细勘察一遍，才能下结论。
作为中国古典文化的爱好者，我觉得有必要探讨探讨龙的真实性。
首先我们能不能问个问题：龙曾经和人类在一起过吗？是不是古代真的有龙？
对于进化论者来说，关于人类屠龙的传说一定是神话般的，因为他们的时间线让恐龙这样的生物在人类存在之前的6000多万年就灭绝了。
但龙的说法并不容易被认为仅仅是幻想。
龙在世界各地的传说、历史记载和艺术品中被纪念。
举几个例子，有一个土著人描绘的水怪像蛇颈龙，一个古老的历史记述的蛇在埃及与蝙蝠一样的翅膀，史诗贝奥武夫与它的帐户一条火热的飞蛇，和美洲原住民岩石雕刻（蚀刻在石头上）类似龙。龙被描绘在旗帜、徽章、挂毯、地图、陶器、象形文字等等。
虽然这些描述来自不同的文化，但它们非常相似，也许是因为龙是真实的？在创造博物馆的新龙展览上了解更多。这个展览充满了五颜六色的艺术品和手工艺品，有趣的龙传说，以及几条60英尺长的中国龙，向参观者提出了一个问题：“恐龙是龙吗？”
你觉得龙是真的吗？我个人认为龙并非恐龙！你觉得呢？
如何评价由杰森·斯坦森、李冰冰主演的电影《巨齿鲨》？
人类的冒险精神，最终导致的就是灾难的到来。两条本来栖息在海底，享受生活的巨齿鲨，就这么被人类捞了上来，这就是《巨齿鲨》。
电影豆瓣评分5.7，如果你单纯想体验惊险***片，感受下特效的制作，那么本片完全能够满足你。但如果你有再高的要求，则并不建议去观看。一部标准的爆米花电影，无功无过，适合闲暇时间消磨时光。
一项海底调研项目，发现了温跃层，而探险队员也在下潜的过程中遭遇危机，被困海底。前海军潜水专家泰勒受邀来此进行营救，期间与女科学家张苏茵进行了一个良好的合作。
营救行动成功，却导致更大的危机出现，巨齿鲨被从海底放出，整个人类世界将遭受灭顶之灾。最终人类命运将走向何方，都将在此揭晓。
一部灾难商业电影，只需要两个要素，就能够让观众买单，一是特效，二是燃。
本片对于这两个要素的把握还算不错，无论是巨齿鲨疯狂的撕咬，还是泰勒深入海底毒杀巨齿鲨，甚至是苏茵自己独身一人贸然潜入海底，都牵动着观众的心，整个心神状态随着紧张的氛围而变动。
后半段本以为风平浪静，又出现的一只巨齿鲨，以及三亚游玩众人惊慌的状态，爽点和燃点都能够在此感受到。特效方面，中美合作的电影，特效水平逼真，代入感强，给人视觉和听觉上的一种享受。
作为中美合拍片，《巨齿鲨》相应也做了一番中国化改造，但不同于《长城》一味植入中国元素，《巨齿鲨》中国化的手段则要更为高明一些。
首先，电影中的科考队队员来自世界各国，李冰冰、赵文瑄、蔡书雅在一群外国人当中也不会显得尴尬，虽然他们之间的普通话台词在密集的英文对白中还是会让人偶尔出戏。
而且，电影中出现了大量中国人的生活场景，特别是三亚湾游客在海边“下饺子”的群像片段，既好笑又讽刺，“海上邮轮办婚礼”、“孩子独自在海里游泳，妈妈在海边玩手机”、“沙滩比基尼，海滩秀肌肉”、“五颜六色的游泳圈和海上娱乐设施”等等，这些镜头都非常写实，容易让中国观众产生代入感。
整部电影没有很明显的主题线，只能算是一部中规中矩的惊悚巨兽爆米花片。但赵文瑄在经历了对第一只巨齿鲨的捕杀后所说的那段台词有点意思：“人类总是discover something，然后就destory something”，对人类向大自然无节制索取、破坏的贪婪行径进行了反思，但很快赵文瑄所饰演的张博士便领了盒饭，这条线也没能一直贯彻下去，挺可惜的。
和鲨鱼有关的影片一直层出不穷。从斯皮尔伯格执导的《大白鲨》到童年阴影《深海狂鲨》，再到如今的《巨齿鲨》，已经过去了43年，鲨鱼也从精心设计的模型也逐渐演变为了神出鬼没的史前怪兽。《巨齿鲨》所构建起的视觉奇观，唯有在电***亲自体验，方知震撼。在烈日炎炎的夏日，不妨来这样一部清凉又***的***，迅速降降暑吧！
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