新闻传媒和民俗文化,新闻传媒和民俗文化的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新闻传媒和民俗文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍新闻传媒和民俗文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 云南东方民族民俗艺术文化传播中心怎么样？
2. 传统习俗具有什么文化美？
3. 有哪些中国传统习俗和文化其实是从其它文明传播演变过来的？

云南东方民族民俗艺术文化传播中心怎么样？

云南东方民族艺术团隶属于云南东方民族民俗文化艺术传播中心，由云南省文化厅主管。在当前竞争剧烈的市场经济条件下，艺术团坚持以市场为导向，拼搏进取、奋发向上，始终立于不败之地，迄今为止，已在国内外形成了初具规模的文化产业链。 云南东方民族民俗文化艺术传播中心是云南省文化厅主管的集体文化企业，中心下设云南东方民族歌舞团、影视部、培训部、项目开发部等。参与举办99世博礼仪小姐大赛；2001年首届中国舞蹈节等大型活动，打造编排了大型歌舞《我的香巴拉》并筹建中国养老基金会云南分会，在昆明、丽江、普洱等地设有基地。

希望对你有所帮助~~

传统习俗具有什么文化美？

一是稳定性。传统习俗是历经千百年的流传、发展而来的，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。比如，春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，几千年来，人们一直沿袭这种传统的习俗，互相拜年、放鞭炮、穿新衣、贴春联等活动代代相传。 二是区域性。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”。总之，民俗文化的发生、发展、演变是在一定地域空间下进行的，它受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制约，因此民俗文化显现出浓烈的地方特色。 三是变异性。稳定性是相对而言的，民俗在传承中变异，在变异中传承。从总的方面看， 与历史性、地方性相关联，同类民俗在不同时代、不同地区都会有各自的特点。同一种民俗事象，在各地会出现不同形态，有的是因为发生的基础不同，有的是在传播过程中的变形。还说春节，有的地方大年初一早晨去祖坟祭拜，有的地方却是中午才去祭拜。

在很长一段时期内，传统习俗都被当成落后，封建的代名词一度受到批判和打压，上世纪八十年代后期开始这种情况逐渐得到好转。

传统习俗大多是各民族长期形成文化积淀，具有极强的民族特色，是传统文化不可或缺的组成部分。所以，传统习俗具有民族文化的美感。

传统习俗作为一种文化载体，包涵丰富的文化信息。体现在内容丰富、形式多样，具有深刻的文化内涵，独特的美学韵味。体现了中国传统文化的精髓。

传统习俗以自然时令与文化观念为基础，由最初带有原始宗教意味的祭祀祈福，逐渐演变为充满中华美学意蕴的全民性节日。

有哪些中国传统习俗和文化其实是从其它文明传播演变过来的？

从古神话方面看，我们是炎黄子孙，那么，在炎黄二帝战胜蚩尤之后，有一部分蚩尤所率领的九黎部落的习俗，传到了我们这里。上古九黎部落，传承到后世，有好多分支，其中一支是苗族。

最著名的，应该就是划龙舟了。这个习俗从上古传下来以后，同时存在于汉族和苗族中。汉族的划龙舟，经过文化演变，跟端午节融为一体；苗族人民有自己的龙船节，在每年农历的5月24日至5月27日，苗语称为"咋瓮"。

蚩尤文化，还有一个习俗，就是祭猎。当然，传到今天是没有了。但是在古代，关于围猎的祭祀就太多了。这个应该算是断了代了。

还有，就是战国时，赵武灵王“胡服骑射”，改变了后来人们穿裤子的风俗。

当然了，也有从真正的外国传来的文明习俗。这个，肯定是宗教习俗最多了。佛教、***教，各有其节日。尤其佛教，在中国发展得很兴盛，那里边比如佛诞日等等，现在也是为中国所接受的，但是，这算是比较小众的。

最著名的，则是舞狮子。所谓“胡人”传进来的。这个，到现在还有争论，有人说是汉代时传进来的，有人说是唐代传进来的。但是，不论什么时间，这确实是舶来品。汉代说：《洛阳伽蓝记》里说，“辟邪狮子，引导其前。”但是这本书只能追溯到宋刻，因祖本失传，所以也可能是杜撰。唐代说：唐代的证明就多了，比如白居易的诗《西凉伎--刺封疆之臣也》里，写道：

西凉伎，西凉伎，***面胡人***狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿，鼓舞跳粱前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。

还有一些更小的，比如点烟。1899年布尔战争中，晚上，不少士兵因抽烟暴露目标而被打死，其中大多数是点燃第三支烟时被打死。因为点前两支烟时暴露了目标，致使敌人有时间瞄准，点第三支烟时就正好被打着。因此，至今人们忌讳点燃这倒霉的第三支烟。

到此，以上就是小编对于新闻传媒和民俗文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于新闻传媒和民俗文化的3点解答对大家有用。