中国传媒大学民间文化研究,中国传媒大学民间文化研究方向

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传媒大学民间文化研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国传媒大学民间文化研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 西安坚果文化传媒怎么样？
2. 有人说好的民间习俗和传统文化逐渐消失殆尽，我们该如何去保护呢？

西安坚果文化传媒怎么样？

西安坚果文化传媒应该是陕西坚果文化传媒有限公司。公司成立于2021年4月9日，法定代表人是张洁。

公司经营范围是一般项目：文艺创作；文化场馆管理服务；个人互联网直播服务；其他文化艺术经纪代理；体育经纪人服务；组织文化艺术交流活动；农村民间工艺及制品；电影摄制服务；数字文化创意软件开发；数字内容制作服务等。许可项目：网络文化经营；营业性演出；演出经纪；互联网上网服务；音像制品制作；广播电视节目制作经营等。

有人说好的民间习俗和传统文化逐渐消失殆尽，我们该如何去保护呢？

民俗和传统文化是构建于血缘社会农业文明，无法代表先进文化和先进生产力，我们知道文明文化一定和一个社会人的生存结构和人生活方式有关系，如今走入工商业文明，推进城市化，民俗传统文化作为文化惯性而存在。我们需要构建新的文化来匹配当下的社会生存结构。

想要保留好的民间风俗和传统文化，就要先对农村好一点。

所谓的对农村好一点，就是别在农村禁止太多的东西，我们也一直同意“移风易俗，倡导新风”，但是到了现在，有些所谓的移风易俗已经偏离了原本的初衷。

想要保存好民间风俗，就要知道民间风俗到底在哪里，就在民间，那么我们一边喊着保存好民间风俗的口号，一边又用实际行动去毁灭，这就是我们的文化和风俗需要保护的原因。

最近一段时间，可以说什么都从农村下手，什么都以农村为起点，不论是清明节的禁止烧纸祭祀，农村的坟头该不该平，农村的土地庙该不该拆，这样的问题问出来，我们就应该看到我们的风俗消失的原因，因为我们自己在毁灭。

所谓的民间风俗，他一定会带有一定的想象性或者说是虚构性，因为他是人们对自然的一种敬畏或者说是对美好生活的向往，但我们并不能因为这就把他们归到封建迷信里而一网打尽。

举两个例子，我们可以选择相信人去世后归为尘土，但这并不应该妨碍我们上坟烧纸去祭祀怀念祖先去慎终追远，这也是我们的孝道文化的一种体现。我们可以选择相信世界上没有神灵，但我们不能否认老人家求神拜佛都是为了疼爱儿女和对幸福生活的期盼。

所以，先对农村宽容一点，几千年的鞭炮没有污染了环境，几十年的环境突然污染难道就因为农村这点鞭炮和烧纸？一直喊着年味没有了，到底去哪了，其实是让我们自己放弃了，当你把我们的传统习俗放弃，那么再好的节日也只是个名字，因为你没有任何的讲究，自然无趣。

民间风俗，自在民间，流传下去才是风俗，才是文化，别让他们到了以后都沦为纸上的文字图片供人瞻仰！！！

（附：几张老家过年的照片。）

说民间习俗和传统文化消失殆尽，这还为时尚早，但应该如何去保护，我想，主要有以下几点：

其一，国家大力推广和维护！无论是民间习俗，还是国家级的传统文化，都需要继承，没有继承就没有发扬可言。比如现在到来的端午节，这是一个民间习俗，需要我们去保护，但也需要国家去保护。

很多年前，韩国那边声称端午节是他们的，我们不能过端午节，这很可笑，端午节一直都是我们的节日，凭什么来指控我们不能过端午节？我们民众是无法去对抗一个国家的，所以这需要国家来维护，来推广我们的民间习俗。

当然，民间习俗之中，还有很多糟粕，浸猪笼那种就应该摒除。这里，我衷心希望，国家会多些出台政策，保护我们的传统习俗。

其二，我们要积极参与，主动维护。比如端午节，那些实在忙得比国家总理还要忙的人，我无法说什么，但真正空闲的人，或者可以抽空的人，跟家里人一起包个粽子，又有什么不好？

别讨论什么男人不包粽子，毛祖说的不错，自己动手丰衣足食，一家人一起包粽子，也是一种幸福，也是在传承我们的习俗，也是在继承我们的习俗文化，否则外国人真的问到你，连一个包粽子的步骤都不会，真是贻笑大方。

我只能说，你这种香蕉人，估计是在英国或者非洲或者美国长大的吧？知道香蕉人吗？外表是黄的，但其实里面不是黄。我最讨厌的就是这种人，从海外回来我们本土捞金，然后又讨厌我们民间习俗，将我们评判得一无所处的人，我想，什么乡村病毒，肯定也是这种人流传出来的。英国就没有乡村***，何以要诋毁我们国家？

积极参与民间习俗，才能体会我们祖先当年的风俗习惯，感受他们当年成立这种习俗的气氛，才能将我们的传统文化传承下去。

比如赛龙舟，舞狮子，这种传统文化艺术，就应该一直发扬下去。

到此，以上就是小编对于中国传媒大学民间文化研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传媒大学民间文化研究的2点解答对大家有用。