蓝色传媒主持人变脸,蓝色舞台主持人大赛

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蓝色传媒主持人变脸的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蓝色传媒主持人变脸的解答，让我们一起看看吧。

1. 京剧变脸的人物有哪些？
2. 川剧变脸，有什么历史记载？

京剧变脸的人物有哪些？

红色：代表忠贞、英勇的人物性格，比如关羽。

蓝色：代表刚强、骁勇、有心计的人物性格，比如窦尔敦(dūn)。

黑色：代表正直、无私、刚直不阿的人物形象，比如包公。

白色：代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。比如曹操。

绿色：代表顽强、暴躁的人物形象。比如武天虬。

川剧变脸，有什么历史记载？

川剧变脸起源于乾隆、嘉庆年间，是中国传统的戏曲剧种之一，国家的二级机密，也是国家戏剧界唯一一项国家机密，现流行于四川东中部、重庆、贵州及云南部分地区，川剧变脸是以揭露人物内心及其思想感情的变化的一种浪漫手法。

说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。

话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。

清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。

相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。

川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每有名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。

可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。

川剧变脸延续至今，其变化原理作为国家二级机密，也成为中国戏剧界唯一一项国家机密，传至国外时也会造成一定的文化流失，若不加以保护，则有可能会向宣纸那样，被日本人注册成别国的专利。

川剧变脸

川剧，起源于清朝乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，解放后才改称“川剧”。

川剧变脸的技艺形成于上世纪三十年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了方便救人，变脸数张，从此这种新奇的表演方式延续下来。

相传变脸是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽，川剧把变脸搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门艺术，30年代，最早用于折子戏《归正楼》。

川剧变脸

川剧，起源于清朝乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，解放后才改称“川剧”。

川剧变脸的技艺形成于上世纪三十年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了方便救人，变脸数张，从此这种新奇的表演方式延续下来。

到此，以上就是小编对于蓝色传媒主持人变脸的问题就介绍到这了，希望介绍关于蓝色传媒主持人变脸的2点解答对大家有用。