榜序传媒创始人,榜序传媒文化有限公司

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1. 农村唱戏榜怎么写？
2. 月旦评到底是个什么榜？

农村唱戏榜怎么写？

1.首先找出一张纸、一个胶棒、一支笔和一块木板。

2.其次询问村里负责人唱戏的顺序,按照顺序用笔把戏曲的名称写到纸张上,用胶棒把此纸贴到木板上。

3.最后贴好,供人们观看,即可完成此榜序。

月旦评到底是个什么榜？

月旦评，创始人是许劭，具体背景见百度百科。

本质上就是汝南士族的舆论宣传工具，东汉察举制度下的产物，往往经过月旦评品鉴过的人，身价百倍，前途无量。袁绍、曹操都曾找许劭求点赞。

同郡人袁绍是公族豪侠，自濮阳令离职回家，车马徒众，十分豪华，但等到准备进入汝南境内时，却把宾客等打发走了，说：“我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗？

曹操没有得志显名的时侯，曾经置办厚礼很谦逊地求许劭为他谈相。许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，就说：“你是清平之世的奸贼，乱世中的英雄。”曹操极为高兴地走了。一个是四世三公的袁绍，一个是少年任侠的曹操，都比较在乎月旦评或者许劭的评价，可见其当时的影响之大。但随着东汉政局***，察举制不复存在，月旦评也就渐渐淡出舞台了。

名称：月旦评(yuè dàn píng) 解释：指品评人物或诗文字画等。 出处：《后汉书·许劭传》

月旦评、月旦品，又名汝南月旦评、汝南月旦品，由东汉末年汝南郡人许劭所主持。

月旦评，东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称“月旦评”或者“月旦品”。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。

东汉末年许劭与其从兄许靖喜欢品评当代人物，常在每月的初一，发表对当时人物的品评，故称“月旦品”、月旦评。例如许劭评曹操是“子治世之能臣，乱世之奸雄。”。月旦评影响深远，孔尚任《桃花扇·修札》:“舌唇才动，也成月旦春秋。”

月旦评本身也颇受讥评，祖纳和王隐都认为一个月内便行褒贬，实在太过草率 。梅陶称：“月旦，私法也。”蒋济《万机论》云许子将“褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。”《后汉书》本传亦称许劭“与从兄靖不睦，时议以此少之”。诸葛恪《与丞相陆逊书》：“自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大雠。惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。”葛洪更认为“月旦评”是结党营私的表现。明袁可立《睢阳人物志序》：“作正史易作野史难，传疑既属风闻，饰真又落月旦。”

东汉末年，汝南地区许劭、许靖兄弟主持的月旦评闻名遐迩，盛极一时，对当时社会的政治、思想文化、选官制度以及稍后出现的九品中正制均产生了重大和深远的影响。月旦评虽为时不长，但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕，以致后人对其评论纷纷，褒贬不一。由于史料较少等原因，迄今亦无专文论列，本文缀合零散资料，结合东汉末年的政治社会形势，探究月旦评的特征及其产生、发展直至消亡的原因和深刻的文化内涵。

月旦评是东汉时期“谈论”的一种类型。“月旦”即月朔，每月初一。它是东汉末年汝南郡每月初一进行的品评人物、论士议政的一项活动。至于为何要把品评人物的时间定为每月初一，目前尚无确切的史料佐证。据笔者推测，可能古人认为：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，为记时办事之便，就约定俗成地将月旦定为诸多活动的首选时间了。汝南月旦评是由汝南名士许劭为首，与其族兄许靖共同主持的。《后汉书·许劭传》载：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”这项活动在汝南一带蔚成风气，参与者甚众，影响也非常大。其后，月旦评便逐渐成为名士们品评人物的代名词。刘峻在《广绝交论》中就有“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦”之说，宋人秦观也有诗云：“月旦尝居第一评，立朝风***照公卿”。后人视月旦评为“第一评”，因获月旦之高评而飞黄腾达，成为达官显宦者，在朝堂上威风凛凛，其风***超过公卿大臣。其辞虽不无夸张，但也足见月旦评在历史上影响之深远。唐代在豫州汝阳县还有“月旦里”的地名。

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月旦评，是东汉末年由许劭、许靖两兄弟对当代人物或诗文字画等进行褒贬评价，一般在每月初一发表，所以叫做“月旦评”。这就有点像现在各行各业的头部大V，意见领袖，引领舆论导向，像某书上带货潮流一样，粉丝争相追逐。所以在当时，凡是被这两兄弟评论过的人，能瞬间“上热搜”，身价百倍，广为流传。

许劭、许靖两兄弟在评论时，态度中立，不夸大赞美，也不恶意中伤，所以品评的内容，拿到市面坊间检验的时候，都能得到大家的信服。所以这个月旦评的招牌就打响了，有很多名士慕名而来，希望能获得这两人的点评。

当时的两个著名人物袁绍和曹操也都很看重月旦评。袁绍虽然出身在“四世三公”的大贵族家庭，但他本身并不是嫡子，风头上就矮了一截，他自己很能经营自己的名声，以此广交天下名士。有一次他返乡，与许劭、许靖同属汝南郡，袁绍生怕随行人数过多，排场太大，被许劭、许靖看见，影响他们对自己的印象，快到汝南郡地界时候，把随行人员都遣散了，装模作样的轻车简从的回去。

同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。

曹操呢，因为出身于大宦官家庭，父亲是大宦官曹腾的养子，这样的出身经常受到世人讥讽，令曹操苦恼不已。他知道月旦评一定能改变自己的风评，就千方百计的恳求许邵为自己点评。许邵也看不上曹操，不愿意为曹操点评，曹操就威胁许邵，许邵不得已，才说了一句，“清平之奸贼，乱世之英雄”，流传至今，曹操很满意，大笑而归。

曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。

月旦评没有榜，有的是评语。一切都得从九品中正制和举孝廉说起。

东汉的干部选拔机制是察举制，察举的内容就是孝廉。分管察举任务的官员叫做中正，一郡有大中正，一州有小中正，小中正下面有五六个探访，负责搜集被举者的第一手信息。

为了保证这种察举制度的公平公正公开，防止***之事发生，底层举荐的权力国家就下放到了民间，由民间一帮有威望的人组成举荐小组，对入选孝廉进行考评，这种考评就叫月旦评，因为一个月评一次。

因此所有的孝廉命运几乎就是掌握在这帮评论者嘴里，当年曹操想举孝廉，当地有个大佬，名叫许勋，知道曹操是个踢寡妇门挖绝户坟的家伙，怕坏了手艺，躲着不给他评。曹操有一天把他堵住，掏出刀子，尼玛评不评，不评弄死你。老许墨迹了半天说，你是治世之能臣，乱世之奸雄。曹操有了这条评语，顺利被选孝廉。

所以说到后来这一套都形同虚设，走过场而已。当时就有谚语：举孝廉，不读书。

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