女性主义话语权与传媒研究,女性主义话语权与传媒研究的关系

nihdff 2024-07-29 12

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大家好,今天小编关注一个比较意思的话题,就是关于女性主义话语权传媒研究问题,于是小编就整理了4个相关介绍女性主义话语权与传媒研究的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何看待女性思想的解放和地位的改变?
  2. 如今中国的网络上,女性是否占领了话语权?
  3. 现今的家庭男方话语权多还是女方多?为什么?
  4. 我国女权是怎么产生、发展的?为什么有人说跟西方女权相差大?

如何看待女性思想的解放和地位的改变?

你好,我个人觉得现时代女性思想解放和地位的提升是一种社会进步的社会现象,在古代的男权社会中,女性没有任何的话语权,所以整体古代社会经济不如现在时代的繁盛,在现代,女性思想解放,人们更倾向于男女平等,整体社会上创造出的价值被大大提升,这不管对于男性还是女性,都是很好的,因为女性的思想解放,可以分担男性承担的部分责任,这对于整个社会来说都是很好的。以上是我的个人观点,希望能帮到你。

如今中国网络上,女性是否占领了话语权?

谢邀,在科技高速发展的今天,网络已经使人们普遍享用了,网上晒照,聊天,而男性晒照的却少,女性上网要比男性多,视频上显的女性比男同胞多,女性在网络上的话语权己占了上份。

女性主义话语权与传媒研究,女性主义话语权与传媒研究的关系
(图片来源网络,侵删)

现今的家庭男方话语权多还是女方多?为什么

开场白:家庭是将感情的地方,不是讲理的场所!

所谓话语权有两个显著地表征,一是位置足够显眼,大家都能看得到他的人;二是,声音足够大,大家都能听得到他说的话。

《搜狗百科》:话语权即说话的权力。依据主体不同,话语权分为个人话语权、群体话语权、ZHengDang话语权、GuoJia话语权、MinZu话语权。

女性主义话语权与传媒研究,女性主义话语权与传媒研究的关系
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而话语的主体者有无话语权,以及其话语权的大小,则完全取决于主体者的智慧、学识和实力。尤其是实力,几乎是是否拥有话语权的决定因素!

因此,群体话语权、ZHengDang话语权、GuoJia话语权、MinZu话语权的另一个显著特点则是,谁的话语权大,谁的声音就大,谁的道理就大(尽管这个道理有时候可能是歪理),谁就能主导局势。

由著名电影人付彪和他妻子主演的电影《妻子》的片头中,有一句旁白:“家不是一个说理的地方”!

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的确,家庭作为一个小群体当然也有话语权的问题。但是,家庭又不同于一般意义上的群体。因为,家庭是一个讲感情的地方,而不是讲道理的地方,因此,过分的强调话语权的家庭,成员之间的亲情就可能被淡化 、被弱化。

而亲人之间的亲情一旦就被淡化 、弱化,家庭中成员之间平时原本就是些鸡毛蒜皮的小事情,就会因为紧张的家庭气氛而被激化、被放大。

家庭矛盾的激化或放大,就可能加剧家庭中夫妻关系、父母与子女间的紧张气氛。最终导致夫妻离心、父子反目或母女反目!

因此,家庭中是不易过分的渲染话语权的如果一定要确定个话语权,最好的方式是,别把话语权太当回事儿!

我国女权怎么产生、发展的?为什么有人说跟西方女权相差大?

每个民族都有自己的历史文化,女权在自然属性上没有太大的差别,但世界各地在对待上也不近相同;而社会赋予的人文属性,更是千差万别,从环境和认知意识选择上应与其所在地社会人文相适应,权利每个人都是走在争取平等的道路上,人类是自私的,是逐利的,都会为自己争取更大的空间自由度而去摆脱约束及束缚,在以本位属性为基础的追求相对的平等,以和谐共生才是更好存活的根本。

母系社会过渡到父系社会,男性在体力上的优势,让男性有更多的话语权,就是以前的男权社会。二战后,科技发达了,女性也能像男性一样创造价值了,所以开始呼吁女性权利。

所以其实权利和能力也可以说是义务是对等的,女性能力强当然希望有话语权。

所以女性希望跟男性有对等的权利,这也是女权的核心:平权。

我们国家所谓的女权其实不是女权,都是搞特权,谈恋爱的时候占小便宜,结婚的时候自己可以什么都没有,但是要求男的有车有房,其实恰恰是女权最反对的。女权是希望女性跟男性一样去努力,靠自己的能力说话,而不是因为性别要求更多的特权。

●我国的女权,在打开国门之后,就由各界人士传向各地。

但不知为什么,在传播过程中,渐渐变得畸形,由“女权”转变成了极具中国特色试的“田园女权”。

我们常看到"男人就该买单","不为女人花钱的男人不能嫁","我给你生了孩子让你买个包怎么了?"文章,也常听到"我负责貌美如花,你负责挣钱养家","女朋友都是对的,如果不对,那就是你错了"口号

她们以底层女性的处境哭惨,要求中产男给予自己资产阶级待遇。如果被抱怨了,她们就把这些文章打开甩对方脸上:你看看,你看看!你还是不是个男人!我要的那些不都是我该有的权(te)利(quan)吗?

《全球性别差距报告》是一个从经济地位、学习机会、政治参与及卫生***四个维度出发,分析149个国家男女所得机会的差距,是衡量各国性别平等程度的重要参考资料。

2018年的报告中,我国排第103位,而2008年还居于全球第57位。可以看出,我国性别平等的处境并不乐观

换句话说,我国的男女差距其实是越来越大的,或者差距变小的速度是越来越慢的

到此,以上就是小编对于女性主义话语权与传媒研究的问题就介绍到这了,希望介绍关于女性主义话语权与传媒研究的4点解答对大家有用。

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