青羊传媒主持人,青羊传媒主持人名单

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青羊传媒主持人的问题，于是小编就整理了4个相关介绍青羊传媒主持人的解答，让我们一起看看吧。

1. 高守洪哪里人？
2. 成都哪烫卷发很好!最好200左右!多说几个加地址？
3. 曲靖历史上有哪些名人？如何评价他们？
4. 老子为什么骑牛而出行？

高守洪哪里人？

高守洪，是中国著名的地震学家和工程师，出生于湖南省岳阳市平江县（今岳阳市平江县已经并入岳阳市），是湖南省岳阳市人。高守洪曾经在中国地震局工作多年，为中国地震事业做出了杰出的贡献。他曾经主持或参与了多项重要的地震工程项目，如北京鸟巢、上海东方明珠、广州塔等建筑物的地震安全性评估和抗震设计等。

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曲靖历史上有哪些名人？如何评价他们？

曲靖，云南的滇东重镇，也是入滇的重要通道，昆明的屏障，是云南早期的政治、文化中心，在古时候曲靖开发的很早，汉朝时在此地设置了郡县，称味县，元朝时在曲靖设曲靖路总管府，明朝时设曲靖军民府，民国时设立云南第二行政公署，驻曲靖，1950年设曲靖县，1983年撤县建市。曲靖文化悠久，历史名人辈出，下面在各行业、各时期列举几位。

图为民国时期曲靖西门街。

杨本昌(1755-1832年)嘉庆时期进士，曾任三品两淮盐运使，这个职位太肥了没几年杨本昌积累了大量财富，辞官回曲靖置办田宅，因为买下了曲靖城内200多间房屋，送外号“杨半城”，时下老一辈曲靖人仍热议。

图为唐继尧。

唐继尧(1883-1927年)北洋滇系军阀首领，早年留学日本陆军士官学校，加入同盟会，北洋时期任云南都督，发起护国战争，创办云南大学，1927年病逝昆明，墓志铭上写着：治滇无善政，护国有奇功。

图为浦在廷故居。

卓琳(1916-2009年)咱小平爷爷的夫人，毕业于北京大学，1937年加入我党，1939年与小平成婚，此后一直伴随左右，患难与共。卓琳的父亲浦在廷也是位革命志士，拥护护国运动，***运动，创办宣威火腿，被孙中山封为滇军军需少将局长。

介绍几位云南曲靖近现代名人：

1.唐继尧，云南会泽人，滇军创建人和领导人，1913年继蔡锷为云南都督，一直到1927年，是西南军阀的主要代表人物，被称为“云南王”。1915年参与领导护国战争，讨伐称帝的袁世凯。1917年，为***军***七个总裁之一。1927年被龙云等少壮派军官逼宫辞职下野，同年逝世，年仅44岁。

2.孙渡，云南陆良人，滇军将领，国军上将。长征时期曾围堵红军。全面抗战爆发后，任军长、军团司令、集团军副总司令、司令等职务，参与了武汉会战、三次长沙会战、长衡会战等。***时期，曾任热河省***、西南军政长官公署副长官等职务，1949年11月龙云宣布起义。孙渡后来赋闲在家。建国后曾被捕，后被特赦，1967年病逝。

3.胡若愚，云南罗平人，最早为滇军将领，唐继尧心腹。曾任滇南镇守使、滇中镇守使。国军陆军上将。唐继尧去世后，为了争夺云南的领导权，与龙云进行了三年多的混战，最终失利，投奔西康刘文辉，后由李宗仁赠送路费出洋。全面抗日战争爆发后，参加了台儿庄战役的指挥，任第三集团军参谋长，抗击日军，并曾与第十八集团军总司令朱德会晤，协统抗战。抗战胜利后退役。***时期，为了配合李宗仁竞选副总统复出，任上将兵团司令，1949年11月在桂东被***击毙，所部全军覆灭。

4.卓琳，云南宣威人，原名浦琼英，***同志夫人，曾任中央***办公厅顾问。

老子为什么骑牛而出行？

老子为什么骑牛而出行？并不像脑筋急转弯那么简单：当时没有自行车、汽车、火车、高铁和飞机嘛。如果再追问道：为什么不骑黄牛或黑牛呢？可能就支支吾吾，没有可答之案了。

刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知***也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷”。但是《史记•老子列传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，廼（乃）遂去”，并无“乘青牛车”的记载。

按《辞海》释义：牛，一种家畜，有役用、乳用、肉用和兼用等种类；牛又是星名，二十八星宿之一。牛在当时来说是一种非常重要的农耕物资，主要用来耕地，并不是用来骑行的。骑马、骑驴、骑骡子都比骑牛要快些，但为什么要骑牛呢？

这就牵涉到神仙家的附会了：

其一，干健、坤顺。以马喻干卦，以牛喻坤卦，分别代表“自强不息”和“厚德载物”。一般认为，牛性情温和、柔顺服从，且有忍辱负重、坚韧不拨的特点，合乎道家创始人老子的“出世”思想。马则合乎孜孜不倦、入世进取的儒家。

其二，紫气东来。房玄龄说：“斗、牛之间常有瑞气。”古人将金木水火土五大行星用来分别象征五方和五帝，木星正是东方青帝的使者。“青”，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，向西而行，来自于东方。

这样一来，“青”与“牛”相结合，象征着一位来自东方的文化使者，带着崇尚阴柔的若愚智慧，隐居于尚未开化的西方。并与后世的“老子化胡说”的附会建立了因果关系。

最后还有一种说法，老子西去的地方干旱缺水，青牛又称水牛，所以骑着青牛更容易找到水源。有人说，这或许是没有神仙附会，接近于事实的一家之言了。

到底哪一种说法更为合情合理，需要人们不断讨论。希望能最终取得共识。

其实《哪吒之魔童降世》为我们解答了同类问题。骑猪出场的太乙***笑点十足，不由地令大家带着疑问：这位大仙的坐骑为什么是猪呢？直到哪吒生辰，师父太乙***把自己的坐骑送予徒儿哪吒做生日礼物，小胖猪远远地飞过来，师父让哪吒摸摸自己的坐骑和它建立感情。哪吒这一摸之后，小胖猪变成了风火轮，太乙***摸着胡子说到：“它能根据主人的特质变成不同的坐骑。”

言归正传，原因到了老子这也一样，以青牛为坐骑十分符合老子的气质。

老子是道家宗师，我们从他的传世巨作《道德经》可看出他的风格如何。比起同时代的儒家、法家，老子开创的道家神乎其神。他关注自然万物，推究人与众生的连接，认为万事万物都有共通之处，物质、精神、规律无处不在，比之我们谈起的当代哲学，道家思想的深奥程度有过之而无不及。正因为眼至宇宙，思索甚深，老子身上有极多的与自然融为一体的成分。他推崇无为而治，看重融入、接纳、共存。他性情至淡，轻视利益，放低自己。

这样一位仙风道骨的老先生，看遍众生灵，也就青牛最符合他。

牛是和土地、自然最亲近友好的动物，历来是任劳任怨的形象，尤其是农民们的好朋友。它性情温和、辛勤耕地、埋头苦干，表面上存在感极低，却又极其重要，给主人踏实感。至于为什么是青牛，其实有一定的美学意义，想向一下水墨般的田园画风中，一头青牛是不是要比黑牛、花牛更有美感？

什么人什么气质，连带着周围都是一样的气场。我们普通人也是如此。从一个人喜欢使用的东西、喜欢的色彩、侍弄的植物或家养的动物上都多少可以猜出他是怎样的性情，理论上这是心理学的范畴，但长期以来的生活经验已经给了我们足够的判断力。

到此，以上就是小编对于青羊传媒主持人的问题就介绍到这了，希望介绍关于青羊传媒主持人的4点解答对大家有用。