大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年人如何选择传媒的问题，于是小编就整理了5个相关介绍老年人如何选择传媒的解答，让我们一起看看吧。
- 坤润博传媒3980课件信得过吗？
- 想开一家网红传媒公司，怎么招聘主播呢？
- 我也喜欢美食，想做一个直播间，是现代的好还是做一个模仿山洞形式的好？
- 纸质媒体如何发展？
- 当今社会怎么才能更好的传扬戏曲文化，能让更多人爱上戏曲？
坤润博传媒3980课件信得过吗？
信不过
坤润博传媒以教学海外版抖音(tiktok)招收合伙人为名实行网络割韭菜模式***。以授课为由需缴纳3980借tiktok风口大势宣传,随便什么人只要缴费学习他们的教学可以月入过万,年龄上到七八十岁老人都可学会。
想开一家网红传媒公司，怎么招聘主播呢？
有一种很简单的办法，去学校招。
我一个同学就是在学校开始创业做这个的，就是同学兼职，这样前期投入小，如果真的做到豪，可以让那个人全职啊。
你想找别的渠道，可能还没有这个划算，招新人工资更高，找老人没有竞争力（毕竟搞得好就不会再来找你了）
你如果是个学生更好，可以和学校谈谈，弄个好点的方案，说不定可以拉一笔补助。
（弄好了记得点个赞哦）
我也喜欢美食，想做一个直播间，是现代的好还是做一个模仿山洞形式的好？
谢邀！
我是一个看直播看了六七年直播的人了，现在依旧***直播，我来分享一下心得，
喜欢美食，并且想开一个直播间来分享制作美食的过程给观众看，其实我觉得不管是现代形式还是山洞形式都可以，关键是在于直播前的观众大多数喜欢怎么样的美食直播，
我觉得大部分直播如果单纯的做美食的话，那就不适合做直播，因为大部分人看直播主要不是来学怎么做菜的，如果是那还不如看些短视频对吧！
因此吸引人来看直播做美食不是主要原因，我个人通过这么多年看直播的感觉来说，大部分都是因为直播做美食背后的意义和目的可能更重要！
打个比方：某鱼就有一个做美食的直播间热度还比较高。名字叫深山大咖，他们也是做美食，也是你提出的形式的其中一种，就是在大山里面做美食，
但是他们不同的是，他们是专为给一些深山孤寡老人来做晚餐，这个给人的感觉就是很温暖，很有人情味。我想这个可能就是吸引着的原因吧。比较单纯做菜太平淡无奇了！这个你可以自己下去了解一下！
现在也有一些综艺节目也是有制作美食的，围绕美食去进行的节目。我也是经常看的，
比如：拜托了冰箱，向往的生活！
这些节目也都是不完全做美食，有的是体验不一样的生活，还有的是专门给热门嘉宾制作美食从而也挖出一些嘉宾私下的生活给他们粉丝！
直播产业发展到现在，已经非常成熟了。直播内容也是百花齐放，不同的内容就能吸引不同的目标人群。主播一口口吃掉落落诱人的美食，并跟你刻画它若何甘旨，口感若何。不知不觉中你会置身其中，仿佛你在和主播共享美食。
民以食为天，很多人都爱好深夜看美食直播。那么，如果你也想投身于美食行业，你要先定位好自己的风格，究竟是西点还是中餐，是现代美食，还是古风美食，还是野外美食？根据你擅长的风格，搭建你的直播间，这是最重要的。
如果是做现代美食的话，那么在家里的厨房就可以了，简约布置一下，看起来给人干净卫生就差不多了。而古风美食，这需要你将直播间装饰城古代的格调，用古器具。野外美食就相对简单，像野炊一样的操作就行。
说了那么多，其实最重要还是你擅长什么领域，只有自己够热爱，才能够坚持下去，持续输出。
【传媒背景类话题】
谢邀。食品安全为国家安全之要，为把住入口关专有立法机关、执法部门的法律法规各项规定；美食直播间的设计风格及其理念，从食品安全方面考虑为头等大事。
如此说来，与自媒体发端和终端相匹配的美食直播间，离不开5G为代表的一一互联网以及物联网，本该是这样的呈现；不宜模仿人类早期山洞茹毛饮血生存方式。
有智能机器人餐厅，从点餐、洗菜、刀工，煎炒烹炸蒸煮炖，到上菜、摆台、开瓶，送往迎来，付账埋单，由智能机器人忙活；这恰是5G的买点，好一派新现场。
同步展示人类早期茹毛饮血生存方式，未必钻进山洞里面，且看《王建男的北极圈》揭秘：他自2005年起，至2018年9月，已25次进入北极八国摄影约5万幅存展。
纸质媒体如何发展？
纸质媒体现在只有服装，化妆品，奢侈品等铜版印刷的杂志，会有专业人士订阅看，其他报纸类的，也就只有老人或者党政机关，事业单位会订阅，随着5G时代的到来，纸质媒体会真正的消亡。
纸质媒体会消失，但媒体品牌还会在，只是转电子媒体了，至于怎么盈利，那就需要适应当今社会的模式和节奏了！
当今社会怎么才能更好的传扬戏曲文化，能让更多人爱上戏曲？
其实因为曾经出现过文化的断层
所以现在很多年轻人都不懂得如何欣赏戏曲了
比较有效的办法就是将戏曲纳入中小学教学了。
戏曲在当代还有存在的必要吗？在娱乐方式丰富的当代，传统戏曲似乎无可避免地遇上了”门前冷落”的悲哀。但是一门艺术价值大小的衡量标准绝不在于其流行程度。被冷落，或者这正正说明了它的价值，功能在转变。【注：艺术是创造，让观者产生新的想法，感受新的体验；***是消费，追求快乐】一、戏剧与戏曲随着摄影器材，电视剧，[_a***_]的发展，如今我们接受到艺术作品多为“具象艺术”，它们很大程度地追求画面逼真，清晰，作为观众的我们不需要费劲去想象还原或者创造一个场景，创作者像保姆一样为我们架构好了一切，多数时间，我们都在被动慵懒地接受。看电视电影，我们会要求特效的逼真；看话剧，我们会要求话剧与时代现实相贴合。可是无论如何，“具象艺术”对现实依赖性强，它所表现的东西是有限的，有时并不能满足我们的需要。戏曲虽然也是具象艺术，但它对现实的依赖性相对来说没那么强，用简简单单的一桌一椅，一举手一投足，一个音符一段节奏就带起了你无限的想象，可以真正做到“一百个观众有一百场戏”。（戏曲中的虚拟空间）戏曲在当代还有存在的必要吗？二、打破贴合现实的功利，以美指导人生二十世纪初，话剧传入中国。在“科学、民主”的五四精神的倡导下，寄托着人们感性生活的戏曲舞台接受理性精神的审视。当时内忧外患的中国需要寻求精神指导，于是要求戏剧清醒地反映人生，揭示现实的真相。当代也是一样的，社会的快速发展带来的浮躁，盲目，刻薄等等问题亟待解决。对戏剧贴合现实的要求实质是：人们希望获得对现实实践的指导，希望受到教育，找到心灵的出路。那么戏曲是否能满足人们这个需求呢？传统戏曲凭借其沉淀了几千年的文化中的平和，包容精神，以美的方式讲述人生的态度。例如由台湾国光剧团艺术总监王安祈所作的《十八罗汉图》（京剧）一位尼姑在山中灵修，修复古画《十八罗汉图》，一天在山中收养了一个弃婴，光阴如水，昔日小小婴儿长成了翩翩少年，孤男寡女朝夕相对，原本亲切的关系开始多了一丝丝尴尬。两人约定不再相见，于是想出了“彩霞相隔，昼夜交替，修补古画”的方法，可是事实上，两人“貌离神合，笔锋相牵”，看着画就能想到对方，眼前的一墨一笔都有了对方的温度，两人不见，但情意更浓了。后来又有师徒下山鉴画，卖***画的人非常有意思，他虽然***，但是却有惜画爱画之心，画***画的过程对他来说是一支画笔操纵了上下几千年的时间。（我在这里想想都觉得有趣）那么这部戏反映了什么呢？山上和山下的红尘是相映衬的，山上灵修之地潜藏情欲，红尘中卖***画之人亦有超脱的艺术修养。传递出一种理念：世界上，凡事无绝对，人生需要多点理解。故事，文字始终是浅薄的，《十八罗汉图》水墨画风的服装，舞美设计，婉转悠扬，古朴典雅的音乐，唱腔设计更会带着人走进那个境界。如果单从故事看，传统戏曲中的文学性，人文性亦应是它价值的体现。戏曲，喜欢她的人是会着迷的。戏曲在当代还有存在的必要吗？到此，以上就是小编对于老年人如何选择传媒的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年人如何选择传媒的5点解答对大家有用。
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