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飘色的起源与历史发展？
飘色是一种融戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的传统民俗艺术，起源于中原地区的迎神赛会活动，属于社火表演艺术形式之一。其历史可以追溯到明末清初，起源于广东省湛江市吴川市黄坡镇沙岗（黄坡圩）。
飘色一词中的“飘”是指脱离地面，尽展凌空之美；“色”（原意是饰）是精心巧妙的伪装。所谓“飘色”，即是由若干人推着一座装饰华丽的“色板”，色板上安排好固定姿势的人物形象。
在历史发展过程中，飘色按照安放位置的不同，可分为水色、车色、船色等，主要以车色为主。表演者站在被称为"色柜"的小舞台上，以巡游的形式表现民间传说或神话故事的片段，其神奇之处就在于，演员们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，看不见的色梗支撑，利用巧妙的力学原理，营造出"飘"的效果。
虽然飘色历史悠久，但它在2008年才被列入第二批国家级非遗名录，成为“新人”。如今，飘色仍然是珠三角地区的重要艺术形式，是广府民俗艺术之一。
魏晋南北朝，南北都自称中华正统，为什么会被有着一半鲜卑血统的隋国所灭，天下归一？
杨坚是***，鲜卑赐姓为普六茹，普六茹氏为其父杨忠受西魏恭帝所赐。
史载杨坚出自关中高门弘农杨氏，是东汉太尉杨震十四世孙，其四世祖杨元寿被北魏任命为武川镇司马，其父杨忠跟随北周文帝宇文泰起义关西，因功赐姓普六茹氏，官至柱国、大司空，封随国公。
泰宝死后，被授予遗赠。然而，根据陈银科的考证，杨坚家族可能是山东省的汉族，洪农杨家的身份应该是基于虚***的借口；而所谓的吴川阳原寿流镇，也是余文泰为了吸引下属的感情而编造的一部小说。
西魏大同七年541年6月的一个难看的夜晚，杨坚在丰邑的般若寺出生于杨忠的妻子吕氏。据说当时“紫气满场”。隋书记载，一个尼姑告诉吕，杨坚不能像普通人一样被抚养长大，于是他带杨坚到另一个大厅，亲自抚养他长大。
杨坚掌权之后，下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的***恢复汉姓。杨坚建立的隋朝，统一了全国。杨坚的妻子是北周卫国公，独孤信嫡女独孤伽罗（杨广的母亲），独孤伽罗是汉化的鲜卑人。
就算杨广有一半的鲜卑血统。但是统一天下是杨坚的事，不是杨广的事。所以“天下归一于有一半鲜卑血统的隋国”的说法不当。
谢邀，我是理简。
其次，血统与兴衰灭亡有什么关系？
关于正统，我们先来说一些历史现象。
1、以东汉为什么会被归为汉朝为例。
西汉被王莽灭后，光武帝刘秀为什么能再建东汉。非常重要的原因是刘秀以汉室血统为由召集天下义士，目标是光复汉室。所以，对汉朝而言，出现了西汉、东汉之称，以至于很多人对王莽***这样一个短暂的存在，认为是小打小闹，但史实是王莽的确建立了一个***，并发行货币。但为什么后来的史家，要将东汉也归入汉朝，而没有将其赋予另外一个王朝的称呼，恐怕最主要的原因也是他们认为刘秀建立的***是有汉室的血统。
这就是一个自认为正统而建立***的东汉，而史学家也以此认为，东汉就是属于汉朝。所以，形成今天我们的认识：东汉属于汉朝，但严格按照***划分，东汉是一个独立的朝代，东汉的政治、经济、社会等和西汉是不同的。
2、什么是正统？
古代历史上很多王朝自谓正统的方式有以下几种：
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