欣悦传媒平台正规吗安全吗,欣悦传媒平台正规吗安全吗可靠吗

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1. 文学创作是作家灵魂的涅槃，文与品的同步，精神与物质的双丰收，你有何看法？

文学创作是作家灵魂的涅槃，文与品的同步，精神与物质的双丰收，你有何看法？

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒粒皆辛苦。但这位悯农的李绅，后来成为了一个奢侈阔绰的大贪官。因为他成了贪官，所以《悯农二首》就没价值了吗？

另外，每个人的思想都会有一个变化的过程，作家也一样。我们所认为的人品和正确的价值，很可能只是我们当今所认为的。再如你所举的赵树理和孙犁，他们被推崇首先是因为最初是解放区作家。

周作人走错了路，但谁能否认他是现代文学三十年中最优秀的散文家？胡适跟着跑去了台湾，但他对文学、思想及哲学史的贡献就可以避而不谈吗？

题主说到的那种情况针对的是***级的作家，或者说是有思想的作家，而不是当下的网络作家。

那种灵魂涅槃的作家，精神和物质实际上不一定是双丰收的，甚至于精神异常痛苦，物质异常贫穷。因为有思想的作家，不一定能够被大多数人读懂，也许生前根本就籍籍无名，自然也就无法获得多少利益。

之所以我说他们的精神是痛苦的，因为一切思想的灵感都来自于灵魂深处的痛苦。不意味着你是作家你的观念大家就一定会膜拜和认同，甚至有些你想说的受限于现实条件，你根本不能说出来。你只能通过故事或者其他方式变通的说出来，但是读者根本不能理解你深沉的情怀。

还有比如屈原似的思想***，由于不被世俗理解，无法施展抱负，只能发出“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这样的沉痛感慨，愤而赴死，以生命殉道。

包括很多大家，生前精神痛苦、物质匮乏，死后才被人发现而名扬天下。

当下的网络作家就不同了，思想对他们来说算个什么？只要有人肯掏钱就好了。所谓“曲高和寡、曲低和众”，目前读网络小说的大多数受众都只是为了消遣而已，根本不在乎作品的可读性、思想性、文艺性。

所以，小学三年级也可以写***就是当下的趋势。没有人在意你的文***，关键在于你能够脑洞大开，敢于吹牛，能打擦边球。

包括号称年入一亿，网络写手之王的唐家三少，我怀着景仰的心理去拜读他的作品，只看了两三页实在看不下去，都是什么玩意啊，哪好意思叫作品？但是，就是有一大帮受众肯掏腰包。

还有前一段时间大火的武侠剧《将夜》，又是明天启年间，又是唐国，又是燕国，又是金帐王庭，这简直就是要颠覆历史毁三观嘛，这就是在错乱年轻一代的历史观，这样乱搞，你咋不上天？

所以，当下这个浮躁的时代，真正的作家要么早都饿死了，要么在车间打小工，要么在流浪，要么在***院里。什么精神物质双丰收，你是网络写手的代名词。

我觉得只少是大多数作者如此。如《封神榜》是中国传统道家观，一顺应天时，“殷受当灭，周室当兴";二人皆可神，如纣王本可成一代明君，但一时贪女娲之美，题诗亵渎遭报，被妲己蛊惑，葬送了天下，自焚偿还了罪债，成了天喜星。

《三国演义》演绎了“天下分合"规律，同时强调忠义观。《水浒》同样强调忠义观，李逵何其鲁莽，最后廿愿陪宋江自尽。同时暗示不顺应规律，最终被规律碾碎。《西游记》其实是用真取经故事阐述大乘佛教修练过程，唐僧遇到许多妖魔，其实人的种种魔难，都是自己名利财***望造的罪，佛法修炼就是学佛法、消罪业，成为圣洁之人而不生不灭。现在人却宣传孙悟空造反精神，已经离题万里，它正说明人修佛法之前是愚昧无知的，"跳不出如来佛手心"，正是佛法无边的意思。《红楼梦》是从世事庸人彼此碾压的角度劝導人们修道信佛的，彼此碾压各归应得归宿，而如王熙凤坏事做绝，最终必归地狱。而黛玉本是绛珠仙子，偿还业债复归仙位，宝玉回归原道，什么是”封建社会灭亡”，只是世俗之说。又如《***》是从西门庆勾潘金莲害人引出来的故事，虽写了多种***做爱情节，但用意在暴露权势阶层寡廉鲜耻，西门庆才28岁而狂贪***而倾刻亡身，告诉人们人生处处必有度。

举凡中外知名作品，都是从不同角度宣教正面观点的。若从佛学看，作家们都是负有神圣使命来到凡人世界为了布一种道的。

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