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八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？
我是萨沙，我来回答。
八仙都是散仙，在天庭根本没有职位。只是他们地位较高，王母娘娘蟠桃宴也会请他们。
八仙中，最早成仙的是铁拐李。
铁拐李
铁拐李是战国时期的人，创说他相貌英俊，身材魁梧，在家修道成仙。
一次，铁拐李灵魂出窍去太上老君处做客，让徒弟看守他的肉身7天。如果灵魂没回来，徒弟可以在第7天将尸体火化。
然而，徒弟看守到第6天的时候，他的母亲突发重病。
徒弟急于去看母亲，就将铁拐李的肉身火化了。
关于八仙的神话传说有很多，也有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙之分，但被我们熟知的八仙，一般指明代的《东游记》里描述的八仙。
这八仙分别为：
下面我杨角风给大家详细解释这八位神仙在天庭到底是干啥的？（以下纯属形象推断，如有不妥之处，还望八位神仙海涵）
第一个铁拐李，据说成仙时学会了元神出窍，回来后发现肉体被毁，见路边一饿死的人尸体，附身后才发现是瘸子，他背着一个葫芦，据说里面装着太上老君赠予的仙丹！后来他云游四海，靠着葫芦里的药治病救人，按照现在的职务讲，应该是药物管理局的高管，可以划归卫生局，只不过形象更像残联的！
汉钟离，据说是上古大神黄神氏投胎，体型颇像猪八戒，没有具体职务，行走江湖，爱喝酒：
而且他的扇子一扇就出火，火烧龙宫就是他干的，整天敞着怀扇扇子，不管春夏秋冬，所以他应该是火神！
张果老倒骑驴，传说比较多，感觉偏哲学方面，比如“骑驴看唱本，走着瞧”，“张果老骑驴，倒着走”等等。
杨角风对张果老的印象停留在赵州桥的那首歌，后来一直在想，他没事骑驴过桥干嘛？
现在想通了，他应该是质量监督局的，专管建筑质量这一块！
吕洞宾是汉钟离的徒弟，我们最熟知的典故是“狗咬吕洞宾，不识好人心”：
“八仙过海，各显神通”的神话故事，在我国民间广为流传，它也是我们年少时的情怀。记得小时候玩游戏，我们就最爱模仿张果老倒着骑驴，所以八仙对我们来说那是一个美好的童年回忆。
这八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝***和及曹国舅。
关于八仙传说的版本很多，当然这八仙也并不是人们杜撰出来的，有4个在历史上可是有名有姓确有其人，他们分别是吕洞宾，曹国舅、张果老、韩湘子。
吕洞宾
吕洞宾姓吕名岩，吕岩这个名字最初出现在《宋史·陈抟传》，陈抟就是那个与宋太祖赵匡胤有瓜葛的著名道士，吕岩和陈抟是好朋友。
当时宋朝崇奉道教，吕岩出名是沾了陈抟的光，吕岩有了吕洞宾这个人设也是顺势被粉丝们热炒而成。
至于小说里的吕洞宾三醉岳阳楼，三戏白牡丹，飞剑斩黄龙等故事都是传说。
曹国舅
据传他是宋仁宗皇后的弟弟曹佾。历史上，还确实有曹佾这个人。曹佾虽出身豪门，家世显赫，但他却并不贪恋权势，而是一心向道。直至到了元明时期，曹国舅被仙话，就成为了八仙中最后出现的一位神仙。
张果老
八仙在天庭应该没有固定的职位。
他们类似于天庭的编外人员，毕竟像地仙之祖镇元子这样的人在天庭都没有适合他的职位，八仙这种散仙就更没有固定的职位让他们去任职。
天庭的职位，按照《封神演义》的分法是分为神位和仙位的，神只有在斩将封神之役以后才能在天庭任职。比如天蓬元帅比如28宿之类的。
有的神会不定期下界历劫，一旦在人间历劫圆满，身死道消之后，他们回到天庭还能官复原职，但是却不能升官。
“八仙过海，各显神通”，这句俗语在我国是耳熟能详，那么八仙都指谁呢？
直到明代吴元泰写了《东游记》一书后，八仙方才被正式定下来，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝***和、韩湘子、曹国舅八人，这就是我们现在熟知的版本，即道教中有名的“上洞八仙”。
那么他们升仙后，在天庭都担任什么职位呢？
我认为八仙属于散仙，在天庭没有什么职位。当然这里的散仙并不是说他们的道行或修行不够，只是单纯的说没担任职位，不像其他有封号的神祗，但这丝毫不影响他们在道教中的地位。
至于为什么说他们没有担任职位呢？我是这么认为的。
就是说八仙出现的时间太晚了，在明代才正式成型。而此时距离封神大战已经过去了很久。早在封神时期，365路正神便以全部归位，天庭的职位没有了空缺，一直在正常运转着，所以由于时间上不占优势，因此便没能在天庭担任职位。
除开不担任职位外，八仙其他都是很厉害的。
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到此，以上就是小编对于中国网资讯雷公传媒的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国网资讯雷公传媒的2点解答对大家有用。
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