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1. 历史上的“一女乱三曹”是怎么回事？

历史上的“一女乱三曹”是怎么回事？

一女就是美的不可方物，让男人望穿秋水的甄洛（后人通称甄宓），三曹就是历史上叱咤风云的曹操及其次子曹丕、三子曹植。

曹操是东汉末年的枭雄，三国时期的灵魂人物，自诩周公旦。曹丕是魏国的第一位皇帝，曹操一辈子雷厉风行，但在即皇帝位的问题上始终遮遮掩掩，儿子曹丕挺身而出，勇踏时代的风口浪尖。曹植忧郁才子，天下八斗才学，独占七斗。

那么，三曹倒底有没有被一女所乱了呢？其实并没有，甄宓虽然美貌，见者无不口水横流，但爷仨不至于被一个女人搞得那么狼狈。

甄宓是中国历史一位颇能走进男人心房的女人，后人不光是爱慕她的美貌，也不只是赞赏她的才情，更多的是同情她的遭遇。

甄宓从小家境殷实，富甲一方，祖父官居东汉宰相。从小良好的家庭环境，养成了甄宓浑然天成的美丽气质。甄宓从小喜欢读书，过目不忘，而且对治国论道颇有兴趣，几个哥哥都对她刮目相看。因此，甄宓的美绝不是小家碧玉的艳丽，而是一种饱含诗书的从容自若，更是一种无法掩盖的雍容华贵。

东汉末年，董卓祸乱朝政，天下诸侯纷起而攻之，汉献帝被董卓裹挟着颠沛流离，百姓备受战乱之苦，饥寒交迫。甄家虽然富有，但没有不仁，也没有***，而是在十岁的甄宓的建议下，散尽钱粮，拯济流民。因此幼年的甄宓已经美名远博，所以四世三公的袁绍才慕名，不惜重礼为次子袁熙提亲。

天有不测风云，人有旦夕祸福，嫁入袁府没多久，甄宓还没有享受荣华富贵，袁绍就被曹操一把火烧的灰飞烟灭。袁氏父子仓慌逃命，也顾不上家里的女人，于是曹氏父子一哄而上，将袁府的女人瓜分。曹丕手急眼快，抢先将美丽的甄宓揽入怀中，随后赶到的曹操只能一边咽着口水，一边收拾剩下残羹冷炙。老曹虽痴迷***，但为了儿子的幸福，关键时刻保持了从容豁达的高风亮节。从这点上，就应该给曹操加分，比起饥不择食毫无吃相的玄宗皇帝要好许多。

甄宓跟了曹丕日子过得很性福，没多久就为曹丕生儿育女，妻夫二人耳鬓厮磨，举案齐眉，可以称得上是伉俪情深的典范。但是郭女王的出现，从此打破了甄宓幸福美满的生活。郭照本是别人为巴结曹家而献的奴婢，但是小女子聪明机智，足智多谋，而且为曹丕登位嗣子功不可没。因此，曹丕就移情志同道合的郭照，一度将甄宓冷落，甚至两年未见一面。

失去疼爱的女人，内心的凄苦可想而知，但是独守空房的甄宓既没有向曹操献媚，也没有与曹植苟且，而是恪守女人的节操，等待丈夫的回心转意。也许曹操对甄宓觊觎已久，也许曹植对嫂子望眼欲穿，但是甄宓心无旁骛，视若无睹。或许曹操头疾屡犯与得不到甄宓的香泽，而心情急迫、精神紧张有关，也许正是由于曹植的落花有意，而甄宓只是流水无情，因此曹植才有了聊以***的《洛神赋》。但这一切不过是后人美丽的幻想罢了，而这样的美丽又含有多少猥琐呢？

后来，几尽绝望的甄宓，拿出笔墨，潸然泪下，写下了深情款款的《塘上行》。曹丕只看到了字里行间的怨，因为此时他的心里只装着另一个女人，而对另一个女人的浓浓爱意却视而不见。为此曹丕还怒火攻心，失去理智，赐了甄宓一碗药，强行让甄宓喝下。既然这个世界已将自己抛弃，也没有什么可留恋的东西，甄宓端起毒药，一饮而尽。下葬时，曹丕命人将甄宓乱发覆面，口中塞满糟糠，阴曹地府也不能诉冤。

在男权社会，女人就会沦为男人的附庸，成为男人的财产，更会成为男人们的“背锅侠”。

“一女乱三曹”的“一女”指的是甄宓，“三曹”指的是曹操、曹丕、曹植。这其实是一个典故，出自《世说新语》。是对曹氏父子的戏谑，对甄氏的二次消费。

甄氏原为袁绍次子袁熙之妻。曹操取得官渡之战胜利后，袁绍忧愤而死，其子内乱互相争斗，曹操趁机攻下邺城。时为五官中郎将的曹丕率先冲入袁氏家中接收财产，此时甄氏就在内庭，被曹丕发觉，纳为己有。后入城的曹操来到袁府，发现甄氏已被曹丕看中，就顺势赐予曹丕为妻。

这里文人就开始八卦了，曹操有好为***的癖好，而甄氏作为漂亮的美妇，尽然能逃过曹阿瞒之手，文人小伙伴们惊呆了。但是，文人还是有办法的，没关系，曹***没有碰甄氏，不代表着你没有看；你看了没有说，不代表着你不想。于是新的八卦产生了，说：曹操看见甄氏如此貌美，小心脏都突突跳个不停；正准备上手，发现已经让儿子捷足先登了，只好让给儿子，其实心里一直惦记着。

那么，甄氏又怎么与曹植扯上关系的呢？话说，曹丕登基即位，于是召这位曾经是自己最大竞争对手的兄弟回京。当曹植在朝见完当皇帝的兄长后，被放回封地，顿有劫后余生的曹植经过洛水时，有感而发，就作了一片传世名篇《洛神赋》。在赋中，洛神名曰宓妃，曹植这位大才子表达了对其思慕爱恋，神魂颠倒，不忍离去。于是，文人们再次八卦起来了，说：宓妃就是曹丕的妃子甄宓，曹植这家伙在惦记自己的嫂子，真不要脸；老曹一家三个都是色鬼，都不是好货。

其实，笔者认为“一女乱三曹”是后世文人对曹氏三人的一次栽赃，毕竟曹氏篡夺了汉朝的基业，而且这三人的***都不怎么干净，就给“三曹”来了这么一段风流韵事。曹操确实有几位夫人曾经是别人的老婆，但也不至于就说曹操见到别人老婆就忘不掉吧，人家毕竟是能成大事的一代枭雄。曹植已经被自己兄长曹丕整得够惨了，此时作赋只不过是消遣心情，哪敢这么明目张胆惦记嫂子，色胆包天之人有之，但色胆大的求死的人可不多，曹植更加不是这种人。

“一女乱三曹”除了对曹氏父子的调侃，还有就是对甄宓的消费。中国古代男权社会，女人在男人眼里地位地下，祸国殃民是女人，父子离间是女人，安定和平送女人，总之，出了问题都是女人惹的祸，哀哉！

明代三大才子之首的杨慎曾说：“甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交争之如此？”其中“一女”指的是三国时期的绝代佳人甄宓，“三曹”指的乃是曹操、曹丕、曹植父子三人。甄宓与曹氏父子三人的爱恨纠葛经过后世之人的传播、演化和推敲，渐渐地形成了“一女乱三曹”的说法。那么历史上的“一女乱三曹”究竟是怎么回事？其中又有哪些曲折的故事呢？让我们一起来看看。

甄宓，中山无极（今河北省无极县）人。毋庸置疑，她是一个极美的人，钟灵毓秀，否则也不会使得曹氏父子三人都对其倾心。她自幼时就喜爱读书，博闻强识，且才华出众。所著的一首诗歌《塘上行》：“蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知......边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋。”堪称乐府诗歌的典范。除此之外，她为人还富有善心，东汉末年，天下纷争不断，民不聊生。甄家趁机收购了许多珍宝，甄姬见状以“匹夫无罪怀璧其罪”劝说家中长辈去救助那些百姓。所以说，甄宓可谓是一代奇女子，集美貌、才华与德行于一身，自然是受人喜爱。

甄宓本为袁绍次子袁熙之妻，后来邺城为曹操所破。曹丕进入袁府后，见一妇人披头散发，面上脏乱。曹丕为其挽起头发，擦拭面庞后发现她姿色绝伦，顿时惊为天人，便起了将其占为己有的心思。后来在曹操的同意之下，曹丕便娶了甄宓，对其十分宠爱。值得一提的是，曹操对甄宓也有意。

为何说曹操对其也有意呢？《世说新语》中有言：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召:甄，左右白“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴”。相传曹操喜好***，也早已听闻过这甄宓乃是人间绝色，心动不已。破城之时便急忙派人去找甄宓，不料被自己的儿子曹丕抢先了一步。他身为人父，又哪好意思和自己儿子争抢女人？只得捏着鼻子认她作了儿媳了，作为一代枭雄，他虽然喜好***，却也绝不至于对自己儿子的女人有所念想。

至于曹植，我们都知道他是著名的文学家，大部分人提起曹植都只会想到他的《七步诗》。他的文学造诣极高，其诗以笔力雄健和词***华美见长，所著的《洛神赋》几可与屈原的《九歌》、宋玉的《神女》相提并论。“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”《洛神赋》中全文华美，却又寄托着作者的悲伤怅惘和哀思之情，令人痛心。在甄宓再嫁给曹丕后，曹植因年纪尚小的缘故得以与甄宓朝夕相处。见其知书达理又美艳动人，不免心生了爱慕之情，只奈何她乃是他的嫂嫂，他只得将情思深深的压在心底。在甄宓死后，曹植前往洛阳见哥哥曹丕，在返回途中，在洛水上恍惚间遥见甄宓踏水而来，与他相遇。不曾想却是南柯一梦，曹植心中大恸，便写下了一篇《感甄赋》，也就是后来的《洛神赋》。

这便是“一女乱三曹”的故事了，曹氏父子三人皆为一女子而心动，不过经过了后世人的传说和演绎，难免有许多不详实之处。而甄宓，也就是后世人口中的甄姬，最后结局却是极为悲惨，为曹丕所弃赐死。相传她死后被发覆面，口中塞糠，十分凄惨，令人叹息。

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