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钟姓有哪些名人?
如下:
1、钟无艳:又名钟离春、钟无盐,齐宣王之妻 ,中国古代四大丑女之一,但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。
2、钟明亮:生于南宋理宗绍定年间,卒于元世祖忽必烈至元廿七年(1290年),元代中期农民起义领袖。广南东道循州长乐县龙江堡(今广东省五华县转水镇)人,其后裔多迁居紫金、博罗等地,今五华河南岸的铁炉坝(华城镇)钟氏,非其后裔。
3、钟子期:名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
4、钟会:字士季,颍川长社(今河南长葛市)人。三国时期魏国军事家、书法家,太傅钟繇幼子、青州刺史钟毓之弟。
5、钟嵘:中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社(今河南许昌长葛市)人,魏晋名门“颍川钟氏”之后。齐代官至司徒行参军。入梁,历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。
钟世铭,直隶天津人,字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学,获硕士学位。回国后,充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间,先后任北洋***盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员,未几辞职。
钟芳礼,清代广西人,一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会,金田起义后,为御林侍卫。咸丰三年,在天京被封为丞相。
钟颖,清代满州正黄旗人,爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调,光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统,兼四川陆军速成学堂总办。辛亥革命后奉调入藏,为办事长官。数年后回川。
太平天国中,杨秀清出道晚,为何很快成了太平天国的实际掌权者?
其实这要回溯到拜上帝教的建立过程当中。
拜上帝的创建是洪秀全在癔症爆发之后的事情,最先皈依拜上帝教的是洪秀全的堂弟洪仁轩和冯云山,随后三个人开始传教,但是事情发展的不好,最后洪仁轩被禁足在家,而洪秀全则是和冯云山从广东前往广西传教,一行人搞了一个月并没有什么结果,最后来到了位于广西浔州贵县赐谷村的洪秀全表兄家里,但是洪秀全感觉十分失望于是就回到了广东老家,留下冯云山一个人在广西传教。冯云山一路艰辛最后来到了紫荆山,最后在紫荆山宣传成功,随后拜上帝教开始流传,杨秀清,萧朝贵,石达开,韦昌辉都是这一阶段进入拜上帝教的,最后洪秀全听说拜上帝教的成功,来到了紫荆山。但是好景不长,冯云山被乡民告发,之后被当地官府抓捕,洪秀全则是离开紫荆山前往广东省城运作想办法施救。在个时候杨秀清出来了。洪秀全和冯云山的缺席使得紫荆山的拜上帝教***人心惶惶,杨秀清借天父下凡的巫术得到了大家的认同,由此使得紫荆山的信徒逐渐安心。其实这种神灵附体,有一种称呼叫做“降僮”。
杨秀清也接着天父下凡的事迹将自己打扮成赎病主,借机宣称杨秀清把所有拜上帝教的***的病痛都给承担了,这使得拜上帝教的***对于杨秀清十分敬畏。其次杨秀清设置了一些密探打探每个人的隐私,接着天父下凡,把这些事情说出来,使得别人感受到天父无处不在的震慑感。杨秀清从此在拜上帝教的地位急剧上升,成为了二号人物。洪秀全和冯云山回来之后对此表示承认。而且杨秀清也确实有能力,从金田起义开始,杨秀清基本上操办了太平天国的所有大事,洪秀全只是坐享其成。
其实太平天国建立之后,就变成了军师负责制,在这种制度下,洪秀全只是作为虚君存在的,所以杨秀清总理军国,将宗教的、政治的、军事的大权全部掌握在手中。
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