古代新闻的传媒,古代新闻的传媒叫什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代新闻的传媒的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代新闻的传媒的解答，让我们一起看看吧。

1. 驿寄梅花，鸿雁传书分别描述了我国古代哪些传媒,并说说这些传媒在使用过程中的利弊？
2. 中国传媒大学中文系？
3. 古代没有网络，没有报刊，那么多的诗词是如何留传下来的？
4. 一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》，为何一夜之间打动了亿万中国人？

驿寄梅花，鸿雁传书分别描述了我国古代哪些传媒,并说说这些传媒在使用过程中的利弊？

烽火狼烟是指抵御外敌入侵时所用的烽火台烽火狼烟，晨钟暮鼓最早是指长安城中大雁塔内僧人报时所用钟鼓，驿寄梅花是指官府驿站。

中国传媒大学中文系？

培养具有汉语言文学的系统知识、理论和技能，并具有一定的新闻传播学知识、广播电视专业知识与能力，能够胜任文学创作、文学评论、理论研究、新闻出版和公务员等类工作的综合型人才。

本专业学生主要学习汉语言文学各学科的系统知识和理论，并学习相关的新闻学、传播学、广播电视艺术学的基本知识，接受文学创作、研究、评论等方面的基本训练，最终具备良好的人文素养、完备的知识结构、较好的创新意识与创新能力。 主干课程： 古代汉语、现代汉语、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、世界文学、文学概论、中国文化、写作等。

古代没有网络，没有报刊，那么多的诗词是如何留传下来的？

虽然没有网络、报刊等现代大众传媒，但是古代的优秀文学与优秀诗歌依然能够流传后世，靠的主要是如下几个途径:

一是个人作品集录的流传。

在古代，文人雅士是一定会吟诗作赋的。他们写诗作文的吧数量或多或少，但多数文人雅士都会将自己的得意之作，加以选择整理，编集成册，并请当时当地之名人雅士***序、跋，然后或印或抄若干份，赠与亲朋好友！当然了，名人佳作自然是会有人掏钱买的！这也算是一中自我的出版发行吧！

这种个人作品集录，在古代是非常普遍的！比如:柳宗元的《柳河东集》、李清照的《漱玉词》、王安石的《临川先生集》、***的《饮冰室合集》等等

二是书局刊印发行流传。

在古代，名气大的文人雅士，他们的作品往往一册难求。正所谓，哪里有需求，哪里就有市场！于是就有人做起了这方面的生意，专门刊印优秀诗文！这也就是出版社和书店的雏形！这些商人，为了能多赚钱，往往和那些个文人雅士约稿，并且提前付费！条件就是这些人的作品只能由我们的书社刊印发行！这也算是版权垄断的前身吧！

古代的书店叫书肆。书肆一词，最早始于汉代。此外各朝代还有书林、书铺、书堂、书屋、书籍铺等名称，它既刻书又卖书，这些名号，除统称书肆外，宋代以后统称为书坊。书店一名，最早见于清明乾隆年间。

三、官方收录和乐府编唱流传。

民间印书发行，官方当然也不会闲着。官方一方面要审核书籍的出版发行，一方面也要把本朝的优秀佳作整理编辑，流传后世。

另外，还有很重要的一点:诗歌在古代是用来诵唱的！而且古代有专门的官府机构管理这些音乐性的创作作品。比如汉代的"乐府"，比如有名的《乐府民歌·敕勒川》:敕勒川，阴山下，天似穹庐——这些专门的音乐机构，将那些诗歌编排好音乐，加以演唱传颂，这在无形中使得一些诗歌得以流传后世！

古代读书人，在功成名就之后，或者说中年之后，都会著书立说，这点深受儒家思想影响，三不朽就是立德，立言，立功。

所以现在能看到许多某某居士，某某山人的诗集，词集，或者文集。大部分人在整理自己过往书稿成集之后，若你很有名望，会有出版商主动找你，准备雕版刻印，发行海内，给天下士子学习。

如果你没名望，只能你自己找本地出版商或者书店了，让他们判断你的书集的价值，也是通过这种方式，有很多诗词以及文章能留存下来。

而且，大部分县志里都会记载这些事，感兴趣的话可以去对应的翻阅下。

一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》，为何一夜之间打动了亿万中国人？

苔 （清·袁枚）

白日不到处， 青春恰自来。

苔花如米小， 也学牡丹开。

给一点阳光就灿烂。可是对于“苔”这种植物来说，阳光照不到，却也自娱自乐的开花结果。麻雀虽小，五脏俱全的“苔”，活得也同样精彩。 虽然老是在人脚下，却仍然原汁原味的怒放。

苔， 植物名。本作菭。又名地衣，水衣。属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫“地衣” 。

清代诗人袁枚的这首诗，写出了自己的个性。与诗人其它多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦比起来，这首“苔”，的确不同凡响。

不过不管怎么读，总觉得有的唱卡拉OK的感觉。又有点阿Q 的精神。

到此，以上就是小编对于古代新闻的传媒的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代新闻的传媒的4点解答对大家有用。