新闻传媒中心文件,新闻传媒中心文件管理办法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新闻传媒中心文件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新闻传媒中心文件的解答，让我们一起看看吧。

1. 媒体单位清理编外人员吗？
2. 吴文化的中心是在苏州还是无锡？

媒体单位清理编外人员吗？

媒体单位可能会清理编外人员，但具体情况可能因单位而异。编外人员是指不属于编制内的员工，其工作形式和工资待遇可能不同于正式员工。清理编外人员可能是单位进行调整或优化的一部分。

吴文化的中心是在苏州还是无锡？

问题是个选答题，我打酱油看热闹。但有人说镇江没资格说话，我就说说，问几个问题。

镇江在商周时就有长江“古渡口码头”，朱方要地之称，具有3500年以上历史，史称是吴文化发祥地。

问题一：吴国存在700年的后期才有些记载，国都在苏州是顶峰到灭亡较短的一段历史，汉司马迁《史记、世家》中说“泰伯、仲雍出奔、荆蛮”，荆蛮在什么地方，见解多样。

问题二：54年镇江大港“烟墩山”出土国宝重器“宜侯簋”青铜器有铭文126字记载西周分封宜侯，据今三千多年历史，经郭沫若和唐兰两专家考证是周天子封吴侯周章的铭文，宜指朱方，是吴国第一铜器，沉睡三干年，一醒惊世人，从此勾吴己被西周王正式封为吴国，证明吴侯在镇江。

问题三：镇江有着丰富的吴文化遗存，镇江博物馆己收藏着全国吴文化青铜重器80%的遗存。镇江不是吴文化发祥地？

问题四：2007年镇江丹阳发现葛城遗址。经省文物专家和国家高层论证一致认为葛城遗址是吴国第一城，远大于常州淹城遗址。镇江境内还发现：吴家墩、乌龟山、断山墩，鹿鼋墩等勾吴人高台形聚居地。

问题五：镇江大港发现西周春秋时吴侯古墓群，有周章（泰伯四世）、熊遂王（泰伯五世）、吴王余昧墓，“青龙山”大墩墓可能是寿梦王之墓，还有丹阳“延陵”季子庙有孔子碑文的季札之墓。从以上吴王古墓不难看出、古城镇江在西周春秋时，有相当长的时间曾是吴国政治、经济、文化中心。文物是无言的历史，是有力的证明。

很长一个时期，苏州一直自认为且被认为是吴文化的中心，这是因为在秦汉以来特别是唐宋之后，苏州一直是著名的大城，与它行政级别对应的常州与它没法比。而无锡在秦汉至明清始终是常州辖下的县城，文化影响力当然比不过苏州。

2005年之后，无锡吴文化研究成果大爆，阖闾都城被发掘认定，无锡作为古吴国的发祥地理所当然成为吴文化的中心之一。

2008年，无锡人主导的文化纪录片《说吴》在央视播出，很清晰的解读了吴文化的发生发展，地域影响和动态变化。其中讲到苏州的部分多于无锡。此片当年获国际纪录片十大金奖之一。播出后反响强烈。此片投资仅200多万元。

时隔数年，苏州官方主导拍摄了纪录片《回望勾吴》，据称花费2000多万元，先在省台播出，后在央视播出，反响平平。此片的视野以苏州为主，把吴文化大体界限在苏州范围。

吴古国的范围南至钱塘江北至淮河流域西至安庆巢湖一带。从泰伯至夫差共二十五位君王，500多年，至阖闾后期才在苏州建城，末代国君夫差定居于此并与越激战十多年，败死于西郊阳山。

古吴国最杰出的文化名人，无疑是季札。季札成年后在常州时称延陵生活。今墓地在无锡江阴境内。

历史学家、苏州人顾颉刚先生认为现苏州城就是吴国都城原址，考古发掘却认定苏州古城是汉代之城。其实，无论阖闾夫差都没能力建如此大城的。

吴歌的观点是：苏州无锡常州都是古代吴文化的中心。就地域文化而言，它们血脉相系，虽然在历史过程中，文化中心有所转移，但它们都有精彩呈现。

比如，苏州有吴中区，常州有中吴路，无锡有吴都路和新吴区。

不过，梅里与泰伯是吴文化的发端哦！

到此，以上就是小编对于新闻传媒中心文件的问题就介绍到这了，希望介绍关于新闻传媒中心文件的2点解答对大家有用。